成事不说遂事不谏既往不咎的理解(成事不说遂事不谏既往不咎)

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大家好,乐乐来为大家解答以下的问题,关于成事不说遂事不谏既往不咎的理解,成事不说遂事不谏既往不咎这个很多人还不知道,那么今天让乐乐带着大家一起来看看吧!

1、孔子的“成事不说,遂事不谏,既往不咎。

2、”阐述了处理好“下级”与“上级”关系的方法。

3、《论语·八佾篇》中,有这么一章:“ 哀公问社于宰我。

4、宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗。

5、”曰:“使民战栗。

6、”子闻之曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。

7、”“成事不说,遂事不谏,既往不咎”称之为孔子的“三不”原则。

8、孔子的“三不”原则主要是讲的下对上,意思是,凡是已经做成了的事情,再说也无益,不如不说;未做但已经成定局的事情,再劝也无益,就不必劝;已经做过的事情,再责备也无益,就不必去责备。

9、当然,孔子提的“三不”原则有特定背景下提出的(孔子因宰我的“使民战栗”而引起哀公杀伐之心,所以责他失言),具有极强的针对性,具有普遍的指导意义。

10、这是在告诉我们,作为下级应当如何对待上级。

11、先说“成事不说”。

12、有些人把“成事不说”中的“成事”理解为成功之事,对不对呢?不对,但有一定道理。

13、这“成事”还是理解为“既成事实的事”为妥。

14、成功的事一定是既成事实的事,但既成事实的事不一定是成功的事,这两者差别很大。

15、从上下文的关系看,这里的“成事”就是“既成事实的不成功的事”,用现在的话说是“无可挽回的事“。

16、事情已经是那样,说不说都一样,在这种情况下,孔子主张那就不说了。

17、我们知道,孔子是讲究忠的,但孔子反对愚忠。

18、这“忠”一定要有度,这“成事不说”,就是为臣的度,为下级的度。

19、社会的发展过程是探索的过程,很多事情的决策是需要摸着石头过河方法来逐步探索,不可避免出现错误和失败,避面错误和失败的前提就是做好事前的论证好准备,需要涉及到的人员做出大量的调研和论证信息,领导再在这些基础上做出决策。

20、如果出现问题,若抛开论证过程,就一味指责和否定,不利于工作开展,。

21、再说“遂事不谏”,“遂事”理解为已经定了但是还没有做的事。

22、“遂事”与成事不一样。

23、“遂事”未做之事,是必做之事,只是还没有去做而已,照现在的话是定了的事,是组织上已经决定了的事情,或者说上级已经确定的必做的事情。

24、对于上级已经决定的事,孔子赞赏“不谏”,不要再劝说了。

25、组织原则上有这样要求,既个人服从组织,下机服从上级。

26、组织已经决定的事情,个人可以保留意见,但是必须执行。

27、最后说“既往不咎”。

28、这是我们在生活中常遇到的一句话。

29、孔子原来的意思是下级不要对上级已经做过的事去议论,对也好,错也罢,议论无益。

30、而现在这句话大多来自领导之口,意思是对过去下属的错误不去追究。

31、在这种语境下,“既往不咎”变成“既往不纠”了,这意思其实与孔子的原意是相违背的。

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