曾益其所不能的曾是什么意思(增益其所不能)

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1、意思是:用在动词前面,跟动词构成体词结构。

2、出自战国时期思想家孟子的《孟子·告子》。

3、原文如下:孟子曰:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

4、 故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

5、人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。

6、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

7、然后知生于忧患而死于安乐也。

8、”译文如下:孟子说:“舜从田间劳动中而受用,傅说从筑墙的工作中被选拔出来,胶鬲被举荐于鱼盐的买卖之中,管仲被提拔于士兵的位置上,孙叔敖从海边被提拔,百里奚从市场上被选拔。

9、所以,上天将要把重大使命降临到这样的人身上,一定要先使他的意志受到磨练,使他的筋骨受到劳累,使他的身体忍饥挨饿,使他备受穷困之苦,做事总是不能顺利。

10、这样来震动他的心志,坚韧他的性情,增长他的才能。

11、人总是要经常犯错误,然后才能改正错误。

12、心气郁结,殚思极虑,然后才能奋发而起;显露在脸色上,表达在声音中,然后才能被人了解。

13、一个国家,国内没有守法的大臣和辅佐的贤士,国外没有敌对国家的忧患,往往容易亡国。

14、由此可以知道,忧患使人生存,安逸享乐却足以使人败亡。

15、”扩展资料:《孟子·告子》简介《孟子·告子》记录了孟子和其学生告子(一说是墨子的学生)之间有关人性道德的讨论;和《论语》类似;是孟子“性善论”思想较为完整的体现。

16、连带的是仁义道德与个人修养的问题。

17、对精神与物质、感性与理性、人性与动物性等问题也有所涉及。

18、全篇共20章。

19、注:今人常习惯性地将性善与性恶相对,事实上,持性恶论的是荀子,年代晚于孟子,本篇是孟子与告子的争论,不涉及荀子的性恶说。

20、应当指出,当时的人多用比喻论证,其某些论述按照现代的逻辑标准看并不严格。

21、作者简介孟子(约前372-前289),名轲,字子舆,战国中期邹国人(也就是现在的山东邹县东南人),距离孔子的故乡曲阜不远。

22、孟子是著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者,儒家的重要代表人物。

23、相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔,幼年丧父,家庭贫困,曾受业于子思的学生。

24、学成以后,以士的身份游说诸侯,企图推行自己的政治主张,到过 梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。

25、生活背景当时几个大国都致力于富国强兵,争取通过暴力的手段实现统一,他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想,被称为"亚圣"。

26、参考资料来源:百度百科——孟子·告子。

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