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子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。

十二地支的顺序蕴含着事物的发展变化过程。

“子”(zǐ)就是“孽”，表示万物繁茂的意思；“丑”(chǒu)就是“纽”，是用绳子捆住的意思；“寅”(yín)就是“演”，指万物开始生长的意思；“卯”(mǎo)就是“茂”，指万物茂盛的意思；“辰”(chén)就是“震”，指万物震动生长的意思；“巳”(sì)就是“已”，指万物已成的意思；“午”(wǔ)就是“仵”，指万物已过极盛之时，又是阴阳相交的时候；“未”(wèi)就是“味”，是万物已成有滋味；“申”(shēn)就是“身”，是万物初具形体的意思；“酉”(yǒu)就是“鲍”，指万物十分成熟的意思；“戌”(xū)就是“灭”，指万物消灭归土；“亥”(hài)就是“核”，指万物成种子的意思。

扩展资料：昼夜分为十二个时辰：子：像孩子在襁褓之中。

子的本义为：幼小的、卵。

古代指儿女。

二十三点至一点为子时，正是夜深人静的午夜时分，正是今明两天的临界，也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生，或者已在襁褓之中。

子时，是孕含着什么孵化着什么的时刻。

2、丑：「扭」的本字，像手指抓住一物而扭动。

扭，也作转动讲。

子时过后，一点至三点为丑时。

夜正深，但「第二天」已经开始了。

无形之中，似乎有一只大手在转动天体－－夜幕即将被转过去，白天即将被扭过来。

3、寅：像双手捧矢，即「引」的古字。

引，可释为牵引、引导、引起、离开。

黎明前的三点至五点为寅时，正是黑夜即将离开，熹微即被牵引而来的时刻。

4、卯：有说为冒，像开门之形，又有 之体，又说像断物形，为刘的本字。

黎明时分的五点至七点为卯时，天亮了，太阳冒出来了，人家的门该打开了。

卯时，黑、白不再混淆，而是断然分开的。

5、辰：像贝壳形，以为它有托出云气之意。

夏日的早晨，七点至九点，大雾茫茫。

6、巳：像胎儿形突出头部和蜷曲的身体；又说为蛇的象形。

上午九点到十一点，雾气消失，正是暖融融的时刻，蛇从洞穴中爬出来了。

7、午：像木杵之形，「杵」的本字；又说为「牾」，抵牾为矛盾。

将一木杵立在日光下，木杵没有影子，因为日光是从头顶之上照射下来的。

古代中国人民依形造字，又依形取义，以形、义命物。

由此，日中的时候，即十一点至十三点为午时。

8、未：像树木枝叶重叠，物长成后才有滋味。

「味」的本字。

午后十三点至十五点未时，示意只有经过阳光的强烈照射，树木才会枝繁叶茂、果子才能成熟。

成熟的果子，才会有滋有味。

9、申：像闪电形，又说为「神」。

十五点至十七点，风雨带着闪电和雷鸣来了。

古代中国人民不知闪电和雷鸣为何物，以为神在天上为之。

10、酉：像装酒的坛子，「酒」的本字。

十七点至十九点，傍晚时分，劳作了一天，此时正是吃饭的时候，就简称「酒时」吧。

1戌：指人持戈（武器）守护。

十九点至二十一点，酒足饭饱以后，一家老小该入睡了。

但是不能大意，还要预防外敌或野兽的侵害，所以要手持武器进行护卫。

12、亥：像猪，「豕」字的变体。

二十一点至二十三点，主人被猪拱槽的声音搅醒了，要想猪肥，就得夜半起身给它添食。

此外，草根与植物的块茎有关，那是猪的饲料。

参考资料来源：百度百科：十二时辰。

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