关于女子无才便是德是谁说的?，女子无才便是德出自哪里这个很多人还不知道，今天小六来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！

1、女子无才便是德释义意思是:女子不与人争辩是有道德修养的缘故,传统道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。

2、2、女子有才能，但对才能不宣扬、极谦虚。

3、(以上是今人所解，实际古意应大概为：女子有才能，但不在丈夫面前显露，而是表现得谦卑，柔顺，这才是女子的德行所在。

4、但对于现代的男子，也应该同样做到不宣扬、集谦虚，“女子无才便是德”。

5、丈夫不能因为妻子对你的尊重，而极尽霸权，失于尊重，应体现男子情怀，互相扶持关怀。

6、）出处清·张岱《公祭祁夫人文》：“眉公曰：‘丈夫有德便(辩)是才，女子无才便(辩)是德。

7、’此语殊为未确。

8、”意思是:男子与人争辩的时候能够显露出道德修养,女子不与人争辩是有道德修养的缘故, 女子实乃阴凹，自汇阳尘即是“德”，德自生“得”之道。

9、如女子多才，常自以为是，妄自染尘，然以女阴之弱缺，反而不易有得，滚染逾多，失之逾多，不得盈满，甚自伤累。

10、　　反之，侍候阳尘，静待阳尘温化之，而以尽虚空即自得满盈，盈而动，再失财尘，故“女子无才便是德"。

11、　　是德有道，女子之道是学会艳色自己，放低自己，以泪相勾，牵引阳尘，如是释然，还需空无宁静，空方能盛，静必能饱，如是为妙。

12、　　女少即为“妙”，造字亦如是。

13、　　所以女子之德：会打扮，尽虚空，善居下，懂流泪，能安定，持女德者“得”！　　“负阴抱阳”即是，所以阴欲抱阳，其身必先为负，为空。

14、抱阳染尘生财，去阴得阳，阴阳平衡即得“生”。

15、　　然女阴弱身，积尘重负，多行不利。

16、升腾前行，更要学会放手与施舍，方能自在自如。

17、　　此许是男女阴阳智慧之道！ 出自明代文人陈继儒收录的《安得长者言》中。

18、原文为：丈夫有德便(辩)是才，女子无才便(辩)是德。

19、男子与人争辩的时候能够显露出道德修养,女子不与人争辩是有道德修养的缘故。

20、后来被别有用心的人扭曲意思，把最早的“女子无才[辩]是德”的”辩“改为”便“。

21、并故意删去了前半句。

22、意思也随之改变。

23、传统道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。

24、目的是为了束缚女人，给女人心脑，让女人成为男人的附庸。

25、这样一套维护男权社会等级制度的混账流氓理论，荒谬的逻辑注定随着时代的发展被彻底推翻。

26、清朝的张岱的 《公祭祁夫人文》有人说是清代才出现，其实按香港学者刘咏聪教授之研究，应是明人著作中已有此语。

27、其原句是“男子有德便是才，女子无才便是德”。

28、严格的来说，并不是陈继儒自己说的，而是被陈氏收录在《安得长者言》一书中清·张岱《公祭祁夫人文 》眉公曰：丈夫有德便是才，女子无才便是德清·张岱清·张岱《公祭祁夫人文 》眉公曰：丈夫有德便是才，女子无才便是德  清·张岱《公祭祁夫人文 》 公祭祁夫人文出自孔子的话。

29、出自清张岱《公祭祁夫人文》内。

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