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原文：学者有四失，教者必知之。

人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。

此四者，心之英同也。

知其心，然后能救其失也。

教也考，长善而救其失者也。

翻译：学生可能有四种过失，当教师的一定要知道。

人的学习，可能错在贪多，可能错在求少，可能错在不专注，可能错在不求进取。

这四种果实产生的原因，其心理状态是不同的。

了解了心理状态，然后才能纠正他们的过失。

教育的目的，就在于发扬学生的长处，纠正他们的过失。

扩展资料：学者有四失的启示真正了解学生的不同心态，然后对症下药。

教育方法不是一种固定的模式，它必须有一定的针对性。

没有金刚钻，就揽不了瓷器活。

失去了针对性，方法就成了无的之矢。

 就人而言，针对性的根本是抓住心理状态。

就像医生治病，首先要找出病因所在，然后才知道用什么手段进行治疗。

学生的学习出了毛病，根本原因就在心理状态。

所以，真正好的老师，首先是个好的心理学家，而不是只是懂得一些条条框框的空谈家。

参考资料来源：百度百科—学者有四失原文：学者有四失，教者必知之。

人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易,或失则止。

此四者，心之莫用也。

知其心，然后能救其失也。

教也者，长善而救其失者也。

译文： 学习的人有四种毛病，或者是不足之处，教育别人.传授知识的人一定要知道。

主要是人的学习态度，或者贪多求快，囫囵吞枣；或是蜻蜓点水，浅尝辄止；或急于求成，专找捷径；或畏首畏尾，遇难即止。

这四种毛病，都在于没有把心思真正用到学习之上，没有正确开发思维。

教书的人知道了这些人的心思，才能对症下药，纠正这类毛病。

教书的人，就是善于发现并纠正学子的失误之人。

学习的人往往有四个方面的缺点，教育者必须知道(它)。

人们学习，有的缺点是学得太多(而不去实践)，有的缺点是学得太少，有的缺点是把学习看得太容易，有的缺点是遇到困难就停止不前。

这四种人，心里各有不同。

(教育者)知道了他们的不同心理，然后才能补救其不足。

做教师的，就是要发扬(他们)的长处，补救他们的缺点的啊。

学者有四失①，教者必知之。

人之学也，或②失则多③，或失则寡，或失则易④，或失则止⑤，此四者，心之莫同也⑥。

知其心，然后能救⑦其失也。

教也者，长⑧善而⑨救其失者也。

编辑本段注释　　(1) 本节选自《礼记·学记》。

　　①失：过失，缺点　　②或：有的人/有的　　③失则多：失之于学得过多。

　　④易：简单　　⑤止：停止,遇到困难就停止不前　　⑥心之莫同也：心理各有不同　　⑦救：纠正　　⑧长：用作动词，发扬（他们的长处）　　⑨善：长处　　⑩而：连词，表而且。

　　1者：......的人编辑本段原文译文　　学生有四种过失，当老师的一定要知道。

人的学习，有的人过失在于学得过多而不去思考，有的人过失在于学得过少，有的人过失是把学习看的太容易，有的人过失是遇到困难就停止不前。

这四种过失，心理各有不同。

（教育者）了解了他们的心理状态，这样以后才能纠正他们的过失。

教育的目的，就在于发扬他们的长处，并且纠正他们的过失。

编辑本段启示　　了解学生的不同心态，然后对症下药。

教育方法不是一种固定的模式，它必须有一定的针对性。

没有金刚钻，就揽不了失去了针对性方法就成了无的之矢。

　　就人而言，针对性的根本是抓住心理状态。

就像医生治病，首先要找出病因所在，然后才知道用什么手段进行治疗。

学生的学习出了毛病，根本原因就在心理状态。

所以，真正好的老师，首先是个好的心理学家，而不是只是懂得一些条条框框的空谈家。

　　使我意识到自己的缺点并及时弥补，变被动学习为主动学习。

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